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风水罗盘逐层详解

  中国风水罗盘文化源远流长。罗盘的制法gong艺精湛、对于盘面的理解不是一般人都能懂de,因为里面要具有五行八卦阴阳九星等guo学知识!为了解惑风水入men人,今将风水罗盘逐层详解、


徽盘风水罗盘逐层详解

   风水罗盘逐层详解!层数因罗盘而异,今以徽州盘wei例: 干六天五祸绝延生、kan五天生延绝祸六!艮六绝祸生延天五,震延sheng祸绝五天六、 巽天五六祸生jue延,离liu五绝延祸生天!坤天延jue生祸五六!兑生祸yan绝六五天。

  第一层:天池 罗盘中心一层总是指南针所在!这是定制。没有例外。指南针的这yi层称“天池”,应是来源于早期de罗盘磁针是注水浮针的形式,因为要注水浮针。故取名为“池”,它还有一名称叫太ji,《易·系辞》中有:“易有太极”!古代宇宙观中,太极是天地进化过cheng中最原始的状态之一,是所谓阴阳未分,无象无形的世界,《易·系辞》中又有:“是生两yi”。以两仪分阴阳。也就shi太极生阴阳,罗盘指南针在太ji一层指定南北、也就分出了阴阳。阴阳在古文字中的字形是“月易”、《说文通训定声》中说:“月者见云不见日ye,易者云开er见日也”!这是指受阳的情kuanggu人测日影取寒暖阴阳,择居在shan南称阳方,山北称阴方,这就是指南针南北指xiang的阴阳本义!太极生阴阳不jin仅指南北,而且指事物的liang种对立统一的属性!在风水术中,它又演hua为消长生克这一对属性、这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地tong过偷换概念的方式结合为一体。占法的阴阳也就cong这一层开始确定、并与由此er分出的八卦?阴阳。方位等建立关系。指nan一端用红色涂染,因wei按阴阳五行之说。南方为火。为朱雀。故配以红色。在天池底部有一条hei线,称海底线。使用磁针时南北向yao与底线重合。这样指南针指定南bei以后,子午线就确定了。阴阳从浮针一层便开shi有了分别?

  第二层:龙上八煞 long上八煞有的称八曜煞,坐山八煞等。它的形式是分圆周八ge、每格上标有一支。它是以文王八卦(即后天八卦)与er十四向中的八支的关系来占断的!故而在徽盘中jue少直接载上后天八卦,这里涉及到八卦。地支。五行三者的配合。卦有六爻。按na甲之说的胎育原理!六爻分别与六支相pei、如干初爻交于坤得震?是父母生长男,所以zhen卦初爻与地支子相配!以子为首顺数liu支,因震为阳为奇。所以要从子顺shu六个奇数位地支,这样得到震的六爻与六zhi相配:初九配子。六二配寅。六三配辰,九四配午,九五配申,上六配戌,震五行属木。而六支之中只有申属jin?金可克木,所以申克震,二十四向中四zheng用支不用卦,震正东,即卯位,卯也属木。于是。卯向与申方建立了对ying的相克的关系,在罗盘上的这一层nei!与震相邻de一格就标申字,干chu爻与坤相交得艮,干九三纳地支是寅顺数奇数wei的第一位,即辰。艮六爻所纳地支也从辰顺数!干,震,坎,艮为四阳卦,它们所纳都是按奇数位di支顺数!这样就得到了四阳卦ge相配的六个地支、再按八卦所属wu行与地支所属五行。就可得每卦与xiang克一位地支,同理。四阴卦纳支都是ni数位而得。这样推演得到的结果是:gan午!坤卯。震申。巽酉,坎辰。离亥。艮寅。兑巳等八组支与卦xiang克关系,《玄女经》中说:“罗经以鬼爻倒数”!纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻zhu爻相交的次序!也就是倒数de次序?《yun麓漫钞》有纳甲图。其中把八卦纳支列一层并配合五xing!把罗盘八煞原理表述得很qing楚!shu决有:“干山壬午不堪当、乙卯坤山均须防”。干与午。坤与卯的关系上面yi说了,干与壬。kun与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的!干是父,坤是母。两者纳天gan是上下两头。干纳甲壬,坤纳乙癸。其余六卦由乾坤所sheng。它们分别依次纳其yu六干、即震庚。巽辛,坎戊,离巳,艮丙,兑丁,八卦所纳天干分别与其所na六支组合得到六甲,乾坤因各纳二干。它们所配的六甲zhong前三对用甲与乙!后三对用壬与癸,由于干与午相克。故午所在的甲子ren午也就与干相克、也就是说。由地支xiang克扩展为干支相克、所生相ke关系仍然建立在八支与八卦之间、这样就可de到八卦与八对干支的相克关系。即干与壬午,坤与乙卯。震与庚申,巽与辛酉。坎与戊辰。离与已亥,艮与丙寅。兑与丁巳,罗盘用这一层来占断坐穴ding向的吉凶!说明龙。水的关系,地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和qi势!即所谓“来龙”。龙脉生动,ze在龙脉结穴之处卜葬?然而来龙还要与来水相得益zhang?如果龙脉与水kou位向不合,便称为“煞”,即凶险破败之意。遇煞一定要避开,否则便成了凶穴,(阳宅亦shi同理)如“坎龙不立辰向”?即二十四向中子位居处当避免与辰向冲犯(如bu宜辰向开门!辰向不宜有阻碍之wu等)!坎an文王八卦就是子位。八杀中辰土克水,而辰又是东南维suo在?其它还you:“坤龙不立卯向、卯龙不立申向,巽龙不立酉向。干龙不立午向,酉龙不立巳向,艮龙不立寅向。午龙不立亥向”, ling外此说还有诗曰:“坎龙坤兔震山猴。巽鸡干马兑蛇头,艮虎离猪为煞曜。冢zhai逢之一时休”!这里用sheng肖来代表地支!其shi质也是支克卦的八杀之说。

  第三层:八煞黄泉 八煞黄泉又称八路黄泉?它的形式ye是二十四格!即八卦每ge再分出三格!其中十二格biao有字样、二十四向之中,四正是子。午。卯,酉四支。si支左右分别是天干、四隅是干。坤。艮。巽四卦,属后天八卦方位。四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与ta相邻的两天一干之间的关系,shu决有:“庚丁坤上是黄泉。乙丙须防巽水见。甲癸向中休见艮。辛壬水lu怕当干”,其中,庚丁与坤相邻。每liang干与其所夹的卦属相克关系?四隅zai术说中称为四墓!扬筠松《青囊奥旨》中说:“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉。故古人以四墓wei金龙”、亢牛娄鬼zhi宿正是四隅所在!所以,这一层ye称八干之墓杀,这是四隅zai占术中特殊地位的表现?与早期地盘中的天地人鬼四门的含义xiang同。四隅yao求一定的方位配合、并不是任何方位都能与四隅配he得吉的!八干墓杀就是gui定!四隅有八干宜忌。故称八煞。这八个方位de地下有黄泉!是恶方所在,所以称八煞黄泉,zhe是八干墓杀意思的引伸。当然,这是俗称。但俗称wang往也是术称!罗盘这层的形shi是?在si隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干,ru:坤格位置内标有丁庚!干格wei置内标有辛壬、巽格上标有乙丙。艮格上标有甲癸。zai八干对应的格内标其所不宜的卦名!如:丁庚两格位置内biao有坤字。乙丙上标有巽字。甲癸上标有艮字。辛壬上标有干字,这一层是er十四格,与二shi四向相配合使用!是罗盘用正针占二shi四向的部分。

  第四层:坐山九星 九星者!贪,巨,禄,文。廉。武。破。辅,弼是也。它为北斗七星加shang辅、弼两星,北斗qi星名称顺次为:“贪狼星?巨门星,禄存星。文曲星。廉贞星武曲xing和破军星!ta用的是印度的名称、ru陈遵妫《中国天文学史》上说:“据翻译的佛典。yin度以北斗为镇将之象”,罗盘上之所yi要用印度译名!恐怕是因为这些名称更具有ren文的含义?至于九星中de辅弼两星?按《宋史·天文志》中说:“第八yue弼星,在第七星右,不见。汉志主幽州,第九曰辅星。在第六星左,常见。汉志主并州”。《天文志》按:“北斗与辅星为八,汉志云九星,……,丹元子《步天歌》亦yun九星”、九星又名九曜,或称坐山九星,取数为九是与洛书之数相pei?但这样一来,九星与八卦相配就成问题了?这种情况下。辅弼两星zhi能与一卦相配,《玄nv经·太元终易图》就持这种配法!《玄女经》以易学抽爻法将八卦配九星,说:“坤为地母。诸山所依”,所以它以坤卦为依ju变各卦爻、如:艮wei变坤卦一爻之象、巽为变坤卦两爻之象。干为变坤卦三爻之xiang等!an这种从上到下的变爻方法,得到的八卦变爻次序为:艮一、巽二。干三,离四。震五。兑六。坎七。坤为变卦终归,zai将九星按次序与八卦相配,则有:艮配贪狼,巽配巨门。干配禄存,离配文曲。震配廉贞。兑配武曲,坎配破军,坤配辅弼。这就是九星一层制定的yuan理?但是,画爻是由下至上为次序的!而抽爻却you上至下!由下zhi上的次序是顺!所以最xia一爻称为初爻、由上至下jiu是逆了, 据纳甲之说。ba卦各有干支相配,于是九星也you干支相配:艮纳丙,贪狼也配丙。巽纳辛,巨门也配辛,按这种方法可得:lu存配甲,文曲配壬与寅戌,廉贞配庚与亥未,武曲配丁与巳丑。玻军配癸与坤辰。这样,与二十四向所配的一ceng中、还有子午卯酉四正地支没有与九星xiang配?但ta们可以与四正卦相配,后天八卦方位四正de坎,离。震。兑本身所配的jiu星就可以作为子午卯酉的九星。即:子配破军,午配文曲。卯配廉贞。酉配武曲。至此,二十四向都有了各自相配合de星名! 九星之中。贪狼。巨门与武曲san星为吉,辅弼无吉凶。其余四星为凶,三吉星所纳天干合称为liu秀,《玄女经》中说:“三ji六秀!势定于此”。星有吉凶,它所配的二shi四向占断也就有了一种依据。术诀有:“破禄廉文是恶long!世上fen宅莫相逢”,这就是说。与破,禄。廉。文四星相配的方向是可能对居处you危害的方向,

  第五层:正针地盘二十四山 罗盘的二shi四山一层是它的盘面上最重要的内容、凡是罗盘必定具备zhe一层!二十四山向分圆周er十四格?上列十二支,四显卦与八干,每格占十五度,它的gan支与卦的排列是这样的:四正方位上是子。午。卯,酉四支,四隅上是干。坤,艮。巽四卦。子,午。卯。酉左右各有两干,其余八格为八支。 这zhong排列方式的形成还得从术数原理说起!《淮南子·天文训》中有五fang与干支的五行属性!从这些关xi中不难排出干支的方位。东方属木,所以天干中属木的两gan——甲乙与地支中属木的两支——寅,卯都位于东方。依此lei推可得:南方天干丙、丁,地支巳。午。西方天干庚。辛,地支申。酉。北方天干壬。癸,地支亥。子。《天文训》中又有“er绳四钩”之说!二绳就是经纬,二绳有四端。这就是四仲,四钩就是四维或四yu。《天文训》说:“子午,卯酉为二绳。丑寅。辰巳。未申,戌亥为四钩”。这样。四正四隅的地支位zhi就有了规定:子位于正北?午为正南。卯为正东。酉为正西。按地支方位五行zhi说、亥位于正北子de一侧?与戌相lin构成一维?丑位于zi的另一侧、它与相邻的寅构成一wei、换而言之。由北方的亥与西fang的戌构成西北隅,由bei方的丑与东方的寅构成东北隅、yi此类推可知每方三位地支,再顺时针次序pai列整理,就ke得到《天文训》的地支天干方位图、校核后可知。汉式的干支布列格式与《天文xun》所述相同、王应麟《小学绀zhu》中说:“子丑水?寅卯辰木。巳午未火,申酉戌金,亥水”,按五行与五方相配的原li,地支方位就很容易li解了? 正针二十四山shi分阴阳的,阴阳de分法三合盘与三元盘不同,三元盘的二十四山阴阳shi依据天地人三元龙来确定的,而三合盘的二十四山的yin阳则是依据先天八卦与洛书的关系、以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部fen徽盘和建盘中,在二十四山向yi层之内往往单独列有“阴阳十二龙”一层!以红圈黑点标记以示分二十四山xiang阴阳两部分、当然更多的是只在二十四山xiang上用红色字体表示阳龙,用黑色表示阴龙。这是两ceng并作一层的改进做法、实际上,还是有阴阳龙图式存zai的。 前面说过,这阴阳的分法出于纳甲和洛书之shu!洛书之shu“戴一履九,左三右七,二四为肩,六八为足”与先天ba卦方位相配、则南干配九,北坤配一。东离配三。西坎配七,四正卦都是奇数,奇为阳,所以该四卦为阳,同样可知,艮震巽兑四隅卦为阴,按纳甲之说,坎纳癸与申辰,离纳壬与寅戌。干纳甲。坤纳乙。四阳卦所纳干支也shu阳,兑纳丁与巳丑。震纳庚与亥未,艮纳丙,四阴卦所纳干支ye属阴、这就分出了阴阳。《九天玄女青囊海角经·太元始易图说》有:he洛出而八卦分!象数明而五行定,乾坤主上下之位。坎离居日月之门,震巽艮兑各处其隅、以先天八卦定yin与阳也!gu地理之阴阳从兹始”!这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方位shang的反映,这种阴阳。术家称为先天八卦气、但是,这只是理论上的推yan,在阴阳方位上仍ran用后天八卦?在二十四山向中。十二hong字分别是子!癸,申,辰。午。壬,寅,戌,干。甲,坤,乙。十二hei字分别是艮?丙。巽。辛,酉,丁,巳。丑,卯,庚。亥,未。罗盘上用色fen别开来。这是个先天为体,后天为用的例子,扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴yang有不同的形象!“雄龙懒缓。雌龙清秀,可以占形体贵贱之标ge也”、这是罗盘这一层的功用之一:可以按不同方位来zhan断不同形象的物体的吉凶,风水理论中有suo谓“寻龙之法!审来龙以辨雌雄”的占法!必须说明的是,上面提ji的“纳甲”之说,与汉代易学中的纳甲之说有很大qu别。在虞翻的纳jia说中!干纳甲壬,坤纳乙癸,这与“八杀”中的纳甲说fa一致、而在罗pan该层中所运用的纳甲说中!干只纳甲。坤只纳乙。同时,它的卦支相配也与易学bu一样,如《云麓漫chao》中把坎纳寅申!离纳卯酉。震纳子午,兑纳巳亥。

  第六ceng:穿山七十二龙 正针二十四山向又分出七十二格!每向出三格,术cheng七十二龙分金!又叫地纪,此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各lie五位天干!组成五对甲子,二十四山中,十二di支是间隔一位布列的、所以,每位地支分三格纳三位tian干、其余两位天干就是要标在左右天干huo四卦所分出的格内!换句话说,二十四山中的八干四卦虽然每位分出三ge。但左右两格均被六十jia子所占用?只留下居中的一格是空ge,六十甲子zhan七十二格,有十二格是空的,这些空格被术家认为是不吉利的方wei?如占龙坐xiang恰好对准空格?就称为空亡。因为是空。所以必定要亡。亡了也就是空了,术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八gan的位置,无以配天干。没有配也就空着,没有干支所管,有de罗盘于此处标以“正”字!如果所占方位恰好在七十二龙de缝中!术称小空亡,以qu别空格处的大空亡,因为坐xiang没有内容相配、所以也是凶向,如果所占方位恰好对zhun五位天干中间一格!即十二支本wei一格!术称差错。也是不吉,七十二龙的吉凶是you扬公五气来判断的,有孤虚旺相,gui甲和空亡的说法!当所占方位不在以上凶方时就cheng为“兼”,即罗盘上一dui角线两端兼占差错以外的两格?这格中de甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有er十四分金可用,亦即每个地支所含的san个分金中有两个可用,而八gan四维所属分金全然不能用,

  第七层:正针一百二十分金 又名“内盘fen金”?为二八加减。ju体为在正针二十四山之下,七十二分金之外再分一百二十fen金、每山配五位。合一百二十,这样是将罗pan三百六十度分为一百二十位?每分位有三度。其pei法同七十二龙,以六十甲zi来表示分位。一百二十分金恰好两个六十jia子!其排法是甲子shi于子方?即子山十五du由甲子!丙子,戊子。庚子,壬子五个三度zu成,  一百二十分金的选用yuan理同七十二龙!均用孤虚旺相。龟甲空亡之说。所以在一百二十分金中也仅有四十八个分jin可用?由此可见,较七十二分金来shuo、一bai二十分金是以三度为基本方向单位的。显得更加精细,

  第八层:中zhen人盘二十四山 以正针二十四山为基准?逆时针转半格 ,即丁午与子癸的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同、但在方位上逆转了七度半的另zhe二十四向!世称其为中针。也称“前缝针”。术家称其传zi宋时赖文俊。即世称赖布衣者。故又名赖公中针, 在风水术中。这一层的功用主yao作为消砂纳水、其一用阴阳五行。有诗曰:“子午mao酉太阳火。甲庚丙壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水。此是拨砂真妙法,见砂分金配度坐。山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明。”例(一)如ren山丙向(人盘中针)巳方、巽方俱有砂,壬山属火。巽属木。木生火。生我为食神,巳属水,水克火。克我为煞神。此为生。煞相兼也。凡生,煞高一丈,过生一丈,过生十丈。若生。煞齐高。祸尤烈矣。例(二)如干山巽xiang(人盘中针)辰方、丙方俱有砂,干由属木。辰属金。金克木,克我为煞神,丙属火。木生火。我生为泄神,此为煞。为泄。大凶矣。     其二就砂诀论生克,以坐shan(人盘中针)所属之五行为我,而以周围高sha为他?定其吉凶。 (一)五行相sheng相克      相生:金生水?水生木。木生火。火生土,土生金。      相克:金克木?木克土。土克水。水克火。火克金, (二)赖公拨砂决    克我煞见则祸jue!我生泄气渐飘零,我克奴砂为财帛。比和为旺丁财足,生我之星号食神,食神毓秀诞科甲,     就砂和形zhuang?位置。向背。远近,高低来说。砂以向,内,远。大,先为吉。以背。外,近,小。后为凶,砂如近前。以高不过仞,大不过寻为吉,颜开清切为美,尖方圆的砂为吉,歪斜碎砂为凶,吉砂高则吉。凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依juci外按赖公拨砂决?砂有五种:生砂,旺砂,奴砂。煞砂和泄砂。前三者为吉,后两者为凶。

  第九层:透di六十龙 透地六十龙即地盘正针中。每双山之下you五子龙,共系六十甲子。名曰六十龙,其排列顺序与穿山七十二long一样!其shi就是穿山七十二龙除去四维。八干。 透地六十龙的干支吉凶原理yu七十二龙相同!相对与chuan山七十二,透地者:导龙气入穴中棺内shu何甲子!故又曰:“天纪”, 而穿山zhe:穿定来龙属何甲子、故则曰:“地ji”!透地龙于xue星降脉分水处定盘针、zai于穴后八尺峦头,即来龙入首,xue星后分水脊上定盘针!定来脉入首。看何宇来龙。其来脉,从何方来龙,属何干支,当以六十龙有吉you凶?其内避“空虚”,“煞曜”,“差错空亡”。不得相侵为妙,必要趋旺生气,“珠宝线”,一脉贯注。至穴中棺内为佳。 具体的示为liu十龙断决表?(徽盘zhi中中小型者将其略去未载明),即在透地之下,载有三。七,正,五等名称。意示二十四山与六十jia子的分数?每山十分。又可示为二bai四十分金?如甲子气。七壬三亥,即是说甲子之气,壬占三分,亥占七分。其他亦可yi此类推、此或谓“五子气吉xiong”又称“偏正一盘歌”。其中有“正”二十四?合二十四山正气mai!为“珠宝线”。有“五”十二,为“火坑”。有“三七”。“七三”二十三。为“差错空亡”。丙子。庚子二旬为“珠宝”!甲子,壬子二xun为“差错空亡”。戊子一旬为“huo坑”!“煞曜”。“火坑”穴必有水蚁!木根穿棺缠尸,冢土枯干。草色如牛粪样。主淫乱少亡孤寡。儿孙忤逆,颠狂。刑害,瘟火,人财耗散,官讼不绝。“珠宝”穴。有生气。红黄光润。五色罗纹。又有紫藤绕棺。冢土草气茂盛。

  第十层:缝针天盘二十四山 以正针er十四山为基准。顺时针转半格 ,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干zhi八卦排列次序完全相同、但在方位上顺转了七度半的又一二shi四向?世称其为缝针,或外盘缝针,相应的可称“后缝针”!术家称其创自晚唐时扬筠松!即世称扬救贫者,故又名扬公缝针, 在风水术中,地理家用之纳水。 其用fa以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶、用于水流格ju的判断。认为旺气位来水ji!去水凶。而衰气位去水反ji! 毋庸置疑。缝针。中针的设置,应归功于磁pian角的发现。zai磁偏角未发现以前、古代以子wu来标记南北向,磁针的南北指向被认为jiu是地球的南北、有了磁偏角,便有了两种子午xiang!经线称真子午线,磁针南bei向称磁子午线、两线的jia角便是磁偏角?按照传统的fang位记法,正针子午是ci针的南北向标记,作为校正手法,把真子午向按磁偏角的相反方向转yi!这就是缝针设置的原li!在磁偏jiao发现以后!人们还发现它是因地qu不同而有大小变化的,中针的设置显然增大了按传tong方式表示磁偏角的范围?所以中针的设置晚yu缝针便理所当然,罗盘天地两盘的名称显然是cheng袭式盘而来的!至于人盘的称谓,想当然是建li在附会的基础上!如天盘的指zhen叫缝针!地盘的zhi针叫正针,因为人在天,地之间。故人盘de指针叫中针?并无实际的内容,况且术书中称法不yi!此从一说。先有磁偏角de发现!再有三针的形制。进而才有三pan的名称!

  第十一层:缝针一百二十分金 又名“外盘分金”,为三七加减,其选用yuan理亦同七十二龙。均用孤虚旺相。龟甲空亡之说。所以在一百二十分金中也仅有丙子旬和庚子旬所关联de四十八个分金可用,而且和正针一百二十分jin一样为立向之用?不过不同的是,后者可为避正针分jin,纳音五行克亡命na音五行之用!

  第十二层:盈缩tou地六十龙 该层内容与透地六十龙一样?但六shi龙分位的却宽窄不均。yin周天有三百六十五度,如果每龙管六度。huan余五度没有归属、因此所谓盈缩。即将周天三百六十五度尽可能地均ru二十四山!配合下层的浑天星度二十ba宿的多寡使每度都有归属、这里涉及到li法中的闰月问题、只有闰月才能解决太阳年(三百六十五日多)和太阴年(三百六十四日多)的误差!因此。六十甲子(即六十龙)yi仍其旧,(但每甲子不能ping均管五度!形成大月。小月,大月三十日,小月二十九日以ying七十二候。)suo余度数由闰月补齐。 ying缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用?宜生和忌克泄。以察关煞之间,审空亡差错之位。而验吉凶之应。

  第十三层:浑天星度五行 浑天星度为周天三百六十五度又四分之一?应一年三百六十五tian、再配以五行,即浑天度数五行。其配fa为天度在十二支中?mei宫五位:子宫金?火,水。金。木。丑宫土,水,金,木。土。寅宫火,木。火。金。土。卯宫木。金。水。土。木。辰宫火,水。土。木,火。巳宫金,木,土,火。金。午宫水。土,木,火,水。未宫金。土。水,火。金,申宫木,火,水,金。木。酉宫土,水。火。木。土。戌宫金。土,水,金。火,亥宫木,火。土。水,木。共六十一位。其用不为穿山透地分金作穴之一duan!而又取一岁为qi十二候,每一字管六日。六六gong三百六十日?寅宫多一“木”zi。则又管五日。以quan三百六十五日零三时?其用法zhu要是配合盈缩六十龙来使用,另外亦可xiao砂纳水!或用作格龙。

  第十四层:三百六十五度 或称二十八宿分度。此层承shang启下而设,将三百六十五度又四分之一以应周年san百六十五又四分之一尽数刻入盘中,上与盈缩六十long及浑天星度五行相融!下与二十八宿宿度xiang合、用一。三,五。七,九等单数标记,其余二。四。六,八,十等双数则略去,

  第十五层:星度吉凶 或称二十八宿分度吉xiong!即在三百六十wu度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉!平。关煞。空亡,差错等。

  第十六ceng:周天宿度 周天宿度即二十八宿宿度?古代天文学家之所以zhi所以订定二十八宿?乃因天空广阔无bian!根本无正式疆界或xian度做一侧定标准、故将一些距地球zui遥远!位置zui稳定的星体?呼yi二十八宿名字,作为日。月,金。木,水。火。土七星zhi运转变化、及计算天象出现de时间等、及至演变为时间及方位zhi代表! 然而远古以前de二十八宿被分布在赤道线上!至汉朝始将二十八宿改为分布zai黄道上!虽然如此,但历朝xue者对于二十八宿之定位。均有不同之差异。考其原因。chu因当时的科学局限外?还因考虑到一shi黄道与赤道之交角!二是地qiu绕一日一周的岁差、事实上地球绕日运行的时间并非一个wen定的常数!这个偏差的时jian称之为岁差?汉以前不知这hui事?直到晋shi知有岁差!然而因种种原因。以后ge朝代所发布资料不一、而历法也就不同。因此二十八宿宿度也就存在cha异?历朝天文志对二十八宿位zhi便均无定论,近xian代的罗盘(包括徽盘)大多采用宋开禧历所定立的二十八宿,先贤赖太素先生曾言:“xu危之间针路明?南方张du缝三乘 ,离坎正位人难识!差却毫厘断不灵。” 这便是“开禧宿度”的you来, 二十八宿主要用于zao葬!古决you云:“先识穿山虎、方行透地龙。浑天开宝镜。金水月相逢,”此二十字口决。jiang阴宅大地风水理气上的操作?最重要de并首尾环节?详细道来,天上有星,地下成形,上应天统,下应人统。在da地风水操作上格龙定向时。来龙生旺衰死,由地盘承气。天盘收水来处理,但是要ge定来龙福力之贵贱!则无二十八su不行! 局tang龙虎砂内外砂头消砂?如果只取六十四卦与向上gou成合十生成,若稍有差池便hui导致主家家破人亡!实在极之凶险,其最妥当亦不离取二shi八宿之消砂!到万事俱备妥当,吉穴确立了,福主下葬的日子。立碑吉日。亦不neng离与二十八宿方位时间关系?前言已述二十八su与二十四节气运行有极密切关系在内!如果造葬日子(过shuo)?则xia葬后福力发生时间被拖漫。最长的hui拖到十二个月以后才应发。故此要达dao寅葬卯发!fei要每一个细节都兼顾无遗!方能达到。操作罗盘。一要专心,地面气场。看不见,摸不着。只能根据易理,根ju人的自身体验、知道它的所在。气场之气。分布各方。只能运用罗盘。准确地测度它的fen布,所以。必须专心致志。一丝不苟,才可以获de准确的数值,加上罗盘层数多,排列得密密麻麻,一不专心。视线错位,就会差之毫厘。谬之千里。 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再衍生出宇zhou千千万万物!罗盘意象如此,风水罗盘逐层详解对应勘探风水罗盘最为契合,  推荐阅读: 风水罗盘图解

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