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风水学入门知识大全

  风水学的入门知识你都知道多少呢?风水影响zhuo我们的生活,下面是风水学入men知识大全?快来看kan下面的相关文章吧。


安装镜子风水学 

  风水学基础知识大全

  风水有三才理气与峦头之分?三才者“天,地,人”天之道主阴与阳,地之道主柔与刚,人之道主仁与义,天有寒暑,风云。昼夜。地有山川。河岳,人有五伦,各有其义。在天成象。在地成形,干道成男,坤道成女,方以类聚。物以群分,堪为天道,观天文。舆为地理。察山川河岳。

  天道为理气、地道为峦头,风水师多以峦头为ti?理气为用。因为凡看风水,入门(第一要紧看峦头?有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也shi浮)、理气与峦头二者不能fei一!风水之道,得山水为上。无山水为下也。

  风水理气,派别甚多。有三元,三合。玄空。卜卦。挨星理气等,理论繁杂,但有合理亦有不he理者、故有(真峦头。假理气)之别。

  理qi者以三元九运。阴阳五行,先后天八卦并用。颠倒顺逆兼施。阳宅挨星。以受气之元运wei主。山向飞星,yu客星之加临为用?阳宅重门向,或开阳为屋向。门向所以纳气。ru门外有水则较路尤重,衰旺ping水权衡在星之理气!

  宇宙之道,源于阴阳。而阴阳bei载于易经!由乾坤六子。化生万物。(乾坤liu子为:干为父,坤为母。震长为男。巽长为女。坎次为男,离次为女,艮幼为男。兑幼为女)

  阴阳zhai风水之气

  气,在古代是一个很抽象的gai念。唯物论者认为它是构成shi界本原的元素,唯心论者认为它是客观jing神的派生物,先哲普遍认为。气无处不存在。气构成万物,气不断运动变化,《老子》云:“万物负阴er抱阳,冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形。气之本体。其聚其散,变化之客形尔。” 气。在风水术中是一个很pu遍!很重要的概念。有生气。死气,阳气。阴气,土气。地气。乘气,聚气,纳气。气脉,气母等等。气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福,人要避死气,乘生气,就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的,要结合阴阳五行,实地考得“旺象”!才能得到“生气”!有了“生气”就能fu贵,因此,风水术实际是“xiang气术”?

  风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易?气之始曰太初。……一气积而两yi分!一生三而五行具,ji凶悔吝有机而可测,盛衰xiao长有度而不渝?”这就是说,世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一)。它分化出阴yang(两仪),又分出金木水火土五种物质(五xing)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的gui律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶hui吝)。这些祸福都是可以yu测的。这段话,是对《周易》“太极说”的fa挥、有朴素的唯物辩证fa色彩?风水术认为,气是无穷变化的,它可以变成水。也可以积淀为山chuan!明代蒋平阶在《水龙经》lun“气机妙运”时说:“太始唯一气、莫先于水。水中积浊。遂成山川。经云:气者,水之母,水者。气之子。气行则水随,而水止则气止。子母同情,水气相逐也。夫溢于地wai而有迹者为水。行于地中而wu形者为气,表里同用。此造化之妙用。故察地中之qi趋东趋西。即其水之或去或来而zhi之矣!行龙必水辅。气止必有水界。辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之shi?止龙气者亦水。故察水之所交而知龙气融聚zhi处?”由此可知,山脉和河liu都可以统一于 “气”中?寻找生气就是要观察shan川的走向,

  风水术huan认为,气决定人的祸福。有土就有气。人生得于气。人死归于气,guo璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者?乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云。降而为雨,行乎地中而为生qi,行乎地中fa而生乎万物?人受体于父母。本骸得气,遗体受荫,盖生者。气之聚凝,结者成骨。死而独留,故葬者。反气内骨。以荫所生之道也,经云:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室,气行乎地中。其行也。因地之势。其聚也,因势之止。丘陇之骨。冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风ze散?界水则止,古人聚之使不散。行之使有止。” 这一段话。可谓风水的总纲,而这ge总纲的核心是气?由手段话。我们可知风水师对气的总看法:生气是一元运hua气?在天则周流六虚。在地则发生万物,天无此则气wu以资地,地无此则形wu以载,生气藏于地中,人不可见。唯循地之理以求zhi。葬者若能知其所zai,使枯骨得以乘之。则能得福。父mu骸骨为子孙之本!子孙形ti乃父母之枝。本与枝相应,得吉则神灵安,子孙盛。这叫作“气感而ying鬼福及人”,

  不论是yin宅还是阳宅,都要注意乘生气,避死气。《黄帝宅经》云:“每nian有十二月,每月有生气死气之wei、……zheng月生气在于癸。死气在午丁。二月生气在丑艮,死气在未坤。三月生在寅甲。死气在申庚。四月生气在卯乙。死气在酉辛。五月生在辰巽。死气在戌干。六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁。死气在子癸。八月生气在未坤,死气在丑艮。九月生气在申庚。死气寅甲。十月生气在酉辛,死气在卯乙。十一月生在戌干,死气在辰巽。十二月生qi在亥壬、死气在已丙。”这是说。每ge月都有生气和死气,具体的方位,则是罗pan上用八卦,天干。地支表示的方位,风水先生看地时,手持罗盘,首xian看清本月中生气和死气所在的方位,以生qi方位动土为吉,以死气方位动土为xiong

  因此,“理气”是风水术的guan键之一!风水师认为。理寓于气,气固于形,形以目观。气须理察。天星卦气。为乘气之法则。以fu羲先天八卦配合阴阳、以文王hou天八卦推排爻象!以内卦为天地日月,六十卦为阴yang气候,以各卦zhi下配分六十花甲子。并纳五行,取其旺相。以合卦气。这样可以推知万事万wu只要理气适宜、乘生出煞。消纳控制。精辨入神。就可达dao相的目的?实际上。“理气说”是虚wu飘渺的、谁又能看得见气,只能靠“意会”。这就凭feng水师任意解释了,

  此外。又有望气说,宋黄妙应《博山篇》云:“既明堂。要识堂气,一白好。五黄好。六白好。八白好。九紫好,此为五吉。又忌四凶,二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌,七赤宜忌。”这种吉凶划分,不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气pian》!云:“凡shan紫气如盖?苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂。流泉甘冽。土香而腻。石润而明,如是者,气方钟而未休。云气不腾。色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木零落。水泉干涸,如是者,非山gang之断绝于掘凿?则生qi之行乎他方!”据风水师说,望气可以zhi道朝代更替、官场人事。家业兴衰,卦建社会de统治者很相信望气说!其实。这是毫无依据的。

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  一!【风水简介】

  风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲gen据自己研创的简易图!推理出地球有过yi段是风与水的时期,《简易经》里记zai:“研地说:一雾水?二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水。八缺水,九无水。” 风水,又称堪舆,图宅。青囊,山水之术等。是东方神秘主义de一个重要组成部分?

  晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之,”

  一般称为风水术?也叫地相,堪舆之术。。是中国历史悠久的yi门玄术。术数。风水乃五术的yi门、其基ben构成源自《易经》。分为看门井灶的yang宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法?其主要的流派有三元fa?三合法。九星法等。

  堪yu有相地、占卜的意思,其中“堪”意通“勘”有勘察之意!“舆”本指车箱,有负载之意,引yu为疆土与地道?中国古人认为,堪为天道。舆为地道,堪舆为天地之道,其地位很高。堪舆为体。风水为用。

  2005年,国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建<2005>77号.)徐韶杉研究员任秘书长、于2005年在南京举办中国第一ge官方风水培训班、2008年8月5日,an徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落?

  二,【风水元素】

  风:空气流动的现象。

  水:水流!

  气:地气与空中肉眼看不见的些子之气、

  ling外还有龙!砂。穴。水。坐向等等重要内rong

  三,【风水道具】

  (1)罗盘

  风水师认为罗盘是理气宗的操作工具、主要由位于盘中央的磁针和一系lie同心圆圈组成?每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解

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  (2)山水画

  风水师认为水代表财富、客厅摆she山水画时!就必须注意画中水流的方向不可yi朝门口!屋外。而水流的方xiang最好是主卧房、屋内,而尤其是卧房内不yao摆放“万马奔腾”!“猛虎下shan”的画作,否则rong易破坏夫妻和谐,

  (3)风水剑

  风水师ren为风水剑种类繁多、七星剑,桃花剑,或者其他材质做成de剑!主要的功能是yong来克制屋外的尖角,电线杆的煞气。以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要kai锋!甚至可说,不宜开锋。因wei开了锋的剑锐利!容易伤人。钝剑不伤人。却仍然ke以驱除阴灵,

  (4)八卦镜

  风水师认为镜子的化煞功能实属一等一。走在大街小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦jing、悬挂八卦镜有三点要liu意:1!中午12点整悬挂。2。开光,3。反射出去的fang向不可射到别人房屋!不可将自己居家的煞转向别ren居家,

  

  (5)风水缸

  风水师认为养一盆风水鱼,是da家耳熟能详的改运方法。但是因为简单。反而让人以为养了鱼jiu有效,实ji上养鱼的注意事项相当多,包括要招财的话必xu放在明财位。也就是家中大门的xie对角?鱼只要照顾好。不yao动不动就生病、死亡,

  (6)神佛图画

  风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉?祭拜,却不知须经过法shi开光、请神佛fu身在此图画上才行?因为据说不好的秽qi!邪魔妖dao及有可能附身神佛的形体上、破huai点香祭拜之人的运气,

  (7)盆栽植物

  风水师认为扭转乾坤!带来好运的盆栽植wu不少。金钱竹。马拉巴栗,lan花等等都是大家爱用的前几名? 当这些象征吉祥de盆栽植物花谢了!叶枯了,一定要马上更huan一盆?才能继续聚气。

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  (8)feng

  风水师认为风铃碰撞的声音,清脆响亮,加上造型可爱。吸引许多人喜爱,风水上风铃是制煞的工juyou其适合挂在大门入口处、但是绝对不要挂在小孩子的shu房或主卧室?因为风铃的声yin听久了会让人心浮气躁。

    (9)祥狮瑞兽

  风水shi认为包括狮子?鹿,马。龙。麒麟。咬钱蟾蜍。貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽!狮子,麒麟,咬钱蟾蜍的头须朝向门口?表示将各方财气,福禄吸引进来。但鹿,马的奔走方向及头部xu朝向屋内、代表吉神入宅。

  四,【风水流派】

  历史上!划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形shi派和理气派两大类?这是错误的,是不符合实际的。mei有任何实际意义,而且容yi将人引入歧途、

  实际上。无论是哪个流派,只要不是骗人de伪风水术,都坚持形势是风水zhi体!理气是风水之用的基ben原则!

  风水流派的划分实际上是理气方法的差异所xing成的!

  在理气的方法shang,大致可分成两ge大的流派,下统诸多分支。

  直接采用八卦卦理理气的流派是卦li派?包括八宅派,玄空飞星派(内有六个大的pai系。统百多个小的pai别)!奇门风水。河洛风水,大三元易理派,金锁玉关等。

  采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行pai,包括赣南yang公风水术。新三合派。命理风水,正五行风水术等,

  中国风水学目前已经发展为多liu派的风水学!每一派的风水学都有不同的理lun?下面为你详细介绍:

  (一)峦头派: (1)形势派(2)形象派 (3)形法派

  (二 理气派:

  (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派(5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派(13)星宿派 (14)金锁玉关派

  

  一!峦头派的原理

  峦tou表示自然界的山川形势!自然地理de峦头包括龙?砂,山,龙是指远chu伸展而来的山。砂,是指穴场四周三百六十du范围之内的山丘,山,是指穴场wai远处的山峰! 

  1,形势派,一提起形势派。人们就会想到以形势论吉凶de风水祖师管辂和郭璞,形势派偏重地li形势!主要是以龙,穴。砂,水,向来论古凶,形势派虽ran分峦头派、形象派,形法派这三个小门pai。但实际上这三个小门派是互相关lian的!并没有完全分离

  2?形象派。xing象实际上是风水中一门高深的学问!因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其ta物体、例如某个山的xing状象一只狮子!有关形xiang的名称很多!如美女照镜,七星伴月等不胜mei举,

  3,形法派,形法指de是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则!主要是论述xing象与穴场配合的法则、例如有一条道路与xue场对冲、在形法派中称为“一箭chuan心“。

  总之看形xiang的。离不开山体(峦头):看山体的,也脱离不liao形象和形法。在中国hen多山势高崇的地方,由于其山势影xiang大!很duo风水师都重视山势形象与峦头,

  二。理气派又称wu宅派或三元理气派、由于理气派将阴yang五行,八卦,河图,洛书。星象,神煞,纳音。奇门。六壬等几乎所you五术的理论观点都纳入其立论原理。形成了十分复杂的风水学shuo!正因为理气派guo于繁杂,才fen出许多小的门派!也正是因为这一dian!学习风水学de人要特别注意选择。否则不但学不到dong西?还可能zuo出凶祸的风水来?

  下面笔者对部份men派的理论作一些介绍、这不但有助yu初学者选择!同时对已经学习风水的人也会you所帮助,

  1,八宅派。八宅派综he起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。所wei游星就是:伏位?天医。生气,延nian四吉星和五鬼,绝命,祸害,六煞四凶星。yi此八星根据住宅的八卦山起伏位!分别将此游星配在先天八卦方wei?配吉则吉。配凶则凶,二是根据住宅八卦坐shan,分为dong四宅与西四宅?然后与人命结合,即东四命配东四zhai。西四命配西四宅而lun吉凶、一般来说。八宅派计算命卦都shi以年支为准。换句话说。在tong一年出生的人、如guo性别相同他们的命卦都是相同的、对他们的风水布局也是相同de?那一年之中chu生有几百万人。按照八宅派feng水观点来论!他们都zai一个共同点上。因此。八宅pai的风水理论过于简单粗略。特别是东西ming配东四宅!西四命配西四宅的观点更shi粗陋不堪!难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不wu,但以游星论吉凶,在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参kao价值、具体yong法笔者在后面再做论述、

  2。命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四shan方位的五行及玄空飞星进行风水布局,配合装饰颜色等。对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的zhi导作用!

  3,三合派与二十四山tou派?以山水为主。jiang廿四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山。实际上是指坐宅在罗盘上的五xing与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系、配水则以十二长生位来lun吉凶!十二长生就是ming理学中长生、沐浴。冠带,临官。帝旺,衰,病。死。墓,绝,胎,养,一般du以向上配水和水的来去论吉凶,主要是用于阴宅。dan在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象?运用起来往往会有pian差!suo以笔者提醒学风水的易友?以十二长生论水de来去之吉凶!不可全用。一定要分辨阴阳。配尽阴尽阳为善。

  4,翻卦派,以八卦翻出jiu星卦为主?然后再配合山shui以论吉凶,翻卦派有几种翻法,如辅星翻卦。又名黄石公fan卦法,它是根据纳jia起以贪狼!巨门,禄存。文曲。廉贞。武曲。破军,左辅。右弼九星来推断吉xiong

  5。玄空飞星派。shi将山向配合元运挨排山向、元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉xiong,所谓xuan空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞。六白在干为武曲。七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元yun的旺与衰,以及1-9九个数字的生克制化与命ju中喜忌配合。只要读zhe能把握住这一点,就算是玄空学已入men,一般来说就可以为人调整室nei风水,但yao把握玄空学的真髓?当然还要深ru学习。

  6,星宿派。星宿pai指的是二十八宿!如亢金龙,氏土貉,房日兔。心月狐,尾火虎等。分别代表五xing属性、根据坐向论生克,主要是用来徇二十四luan头的理气吉凶。

  理气派中的奇门派?五行派。玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数pai等、笔者在此就bu再一一介绍。

  有guan风水派别!严ge地说起来就是形势派和理气派?它们的理lun也是彼此渗透!互相融通的。这正是万法归宗之yi?所以。学习feng水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派,也要吸收形势pai的精髓、但由于feng水学门派繁多,有用和无用bo杂其中。学习者一定要去伪cun真!去粗取精,不要走ru风水学的误区。

  对风水流pai即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施bing用?应该坚持实践是检yan真理的唯一标准的原则!去伪存真。去粗取精,风水领域需要正本清yuan,不应该将古代的风水谜团继续liu给后人、


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