长龙阁 >墓地风水 >阴宅风水

关于阴宅坟地风水怎么看图解

  阴宅坟地的风水影响可da了!好的阴宅feng水能庇佑子孙,而不好的阴宅风水则会影响zhuo后代的运势。甚至是家族几百nian的家运。可见阴宅坟地的feng水非常重要?其中有些yin宅坟地的风水好会致使家族断后,所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎me看,那么关于阴宅坟地风水zen么看图解呢!下面是小编整理的相关文zhang,让wo们一起来看看吧。


  关于阴宅坟地风水怎么看图解

  关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

  1!刚柔论

  《易经》曰:立天之道曰阴阳,邵shi曰:立地之道?刚柔尽矣。故地理之要。莫过于刚与柔。刚柔者,是指其体质也,天地之始。虽如漾沙之势。没有山川可言。然而,既然有风,气相互摩擦。水。土相互振荡。所以只you刚的才能生存?柔的则被淘汰。于shi才有了山川之形!山体刚的则用柔。故高耸而凝定。水体柔则用刚,故卑下而行。另又刚中有柔。柔中有刚。邵氏以水为太柔。火为太刚,土为少柔,石为少刚,这就是地的四象,水为人身的血,故为太柔。火为人身之气。故为太刚。土为人身之肉,故为少柔,石为人身之骨,故为少刚。水。火。土,石合而为地,有如血,气,骨。肉合之为人。也同近取诸身。远取诸物是同yang道理,若细推之,风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔。但是。涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥,这就是刚中有柔,柔中有刚。凡强急者皆刚。缓弱者皆柔,然强急之中有缓ruo!缓弱之中有强急。自此以往。尽推无穷。知者观之,思过半矣,

  2。动静论

  风水的动静。动静者,便是其变通也,大凡天下之理,均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静。动愈动,古语云:水本动,欲其静,山本静,欲其动,这乃至理之言也。所山以静为常,是叫无动。动则成龙也,水以动为常,是叫无静,静则结吉地也,所以成龙的山,一定踊跃翔舞。结地的水。必定是湾环悠扬,如果是偃硬侧勒。冲激牵射,则动不离动,静不离静,山水便不融结也。但是一静一动,互相循环。山也有动极而静,水也有静极而动。不可执一而论,全在于融化之妙。

  3。聚散论

  feng水的聚散。聚散者。言其形势也,历观古人之葬,大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也,皆因得山水之正,所以怪xue不为怪也?令人于大聚之中,或拘于形穴er不葬矣,所yi便有形势之聚散,有穴中之聚散,da势的聚散见乎远!穴中之聚散jian乎近,是二zhe有相须之道也,

  4,向bei

  风水的向背,向背者,言其情性也,地理与人事不远。人的qing性也不一样,而向背的道理que非常清楚,向我的,必you周旋相与之意。其背我的。必有厌弃不顾的形tai、虽可以暂时矫饰,但其真实的自ran形态是不可能掩饰的,故guan地察地必须看其情的向背,向的不难见,凡相对如君臣,相待同宾主,相亲相爱象xiong弟骨肉、zhe些都为向之情也、背者也不难见,凡相视如仇敌,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇,这些都wei背之情也。察形貌的真伪,察其情性者得其zhen!向背的道li明白了!吉凶祸福也jiu显而易见了?所yi有人曾称地理之要?不过是山水的向背er己,

  5。雌雄论

  风水的雌雄,雌雄者,言其配合也,所谓孤阴不生。独阳不成,天下之物。讲究的是配对,地理xue家用雌雄来比拟。即同相互对dai的道理、如何言之。山属阴。水属阳。故山水相对you雌雄,而山yu水之中又各有雌雄!阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,这就是龙穴之间de雌雄,阳山取阴为对,阴山取阳为对,这是主客之间的ci雄也。若其地融结。则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互deng对?若单雄单雌。不相互登对。虽然结地。一定不是真吉地,经曰:雌雄相喜。天地交通。又曰:雌雄不gu不劳看,古人多以此为妙,然而也是天地自然之理ye,

  6,强弱论

  风水的强弱!强弱者,言其禀气也,夫天下之理。中而己矣,太刚则折,故须柔以济之,太柔则弱,故须刚以济之。刚柔相济,则中道得矣,论地理者,必须察其禀气。禀气偏于柔。则其性缓,禀气偏于刚,则其性急。禀刚的性急。择穴宜于缓处,若复xue于强急之处。则必有绝宗之祸,禀柔性缓,择穴则宜于急处,若择穴于弱缓之chu,则必有冷退之患,强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉。故立穴之法,大概欲得zhuo中恰好的道理、不得倚于一偏。若偏则生出病来,然非权衡有定,则亦未易语也,

  7,顺ni

  风水的顺逆!顺逆者,言其去来也,其来的如何。水的所发处,山的所起之地,其去的又如何,水的趋向,山的止处,知来去而知顺逆者有yi!不知来去er知顺逆的。没有,夫顺逆二路。如盲似聋,自非灼然有见,鲜不以逆为顺。以顺者为逆矣,要知顺山顺水者,顺也。所谓lai处来者是也,逆山逆水者,逆也。所谓去chu去者是也?立穴之法。要顺中取逆,逆中取顺,这一道理。不可易改。若推而广之,则脉有顺逆,龙有顺逆。顺龙之穴结必逆。逆龙之穴结必顺,这jiu是山川的自然形势,大凡论顺逆者,要知山川的大势,默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之jian、否则黑白混淆,以逆为顺。以顺为逆。

  8,生死论

  风水的生死,生死者。言其取舍也,夫千里的来龙,只不过一席之地,如果不shi生死之别,则有什么可抉ze的,生死的说法不是dan边的。大凡有气的为生,无气的则为死。脉活动的为生,粗硬不动的为死。龙势推左ze左为生?右为死,龙势推右则you为生!左为死,又有瘦中取肉,则瘦处死而肉死sheng。饱中取饥。则饥chu生而饱处死!如此种种。均应细推之。生则可取。死则舍弃,qu舍明后穴法则定!穴法定后则huo福应、如果碰到生死难辨de。取舍不当,则是造化弄人也。

  9,微着论

  风水的微着!微著者,言其气脉也。夫气元形者也。属乎阳。脉有形者也,属乎阴。阳清阴浊,故气微而脉着,然气不自成,必依脉而立,脉不自为,必因气而成,盖有脉而无qi者有矣,未有无脉而有qi者也,经曰:气乘风散。脉遇水止。无脉无气者。水害之也,有脉无气者。风乘之也,善观气脉者。以有形察无形,不善观者,以无形蔽有形。盖无形只在you形之内,但知者所见实,故于粗浅而得jing微!愚者所见昏。故于荒忽茫mei而不晓!岂知四shui交流则有脉,八风不动则有气,此有且者所共见,有心者所共知,而术之至要。初不外是也。

  10,分合论

  风水的分合、分合者,言其出没也,脉之所以为脉,并非徒然而生。顿然而有。有其出bi有其自然之来,有来则有分水yi导之,其没也必有所止。则必定有合水jie之,郭氏云:地有ji气!随土而起,支有止气。随水而比,又曰:支之所起,气随而始,支之所发。气随而钟,这是古人论气脉的yuan流也!气随土而起。故脉行必有脊,气随水而比,故送脉必有水。气起于支的开始,故上有分,脉钟于支的终点。故下有合,有合无分。则其来不真,因为内无生气可jie也!有分无合,则其所止不明,因为外局无堂qi可受也?有分有合。则有来有止。有出有没。则龙穴融结无疑,也为quan气之吉地也,但是,大有大的分合,小有小的分合,真地的融结,则有三分三合。穴前后一分合,起主龙虎suo交二分合!祖龙至山水大会,三分合也,小合则为小明堂。大合则为大明堂,合于龙虎内则wei内明堂?合于龙虎外则wei外明堂?各不相乱,这一dao理一定要弄清?

  11。浮沉论

  风shui的浮沉?浮沉者,言其表理也,夫脉有阴阳,故有浮沉。阴脉常见于表。即浮也。阳脉常收于里。即沉也,大凡地理家察脉。与医生摸脉一样,好的医生摸mai的阴阳而用药。高明的风水师察龙zhi浮沉而立穴,夫三阴从天生,以其阴根于阳,故阴脉一定shi上小而下大?其出口也一定尖,三阳则从地出,以其阳根于阴,故阳脉必上大而下xiao!其出口也必圆。所以观脉的可yong:口尖者皆阴,其脉浮于表。口圆者皆阳,其脉沉于里。推而广之。则凸者脉浮。凹者脉沉。微细者脉浮,粗重的脉沉,众高一低者脉浮。众低一高者脉沉,用ci法则阴阳之理可得也,

  12,浅shen

  风水的浅深,浅深者。言其准的也,若浅深适当。则风水自成,故卜地者必以浅深wei准的,宜浅而深葬。则气从上而过,宜深而浅葬,则气从下过。这样虽能de到吉地却不效应!即是这样的原因。大fan首先察来脉的阴阳!再看四山的从佐。如果脉入首强,作凹穴。出口圆。此乃脉浮而穴阳。宜浅,来龙入首弱。作穴凸,出口尖。此脉沉而穴阴。宜深,故有浅深得乘。风水自成之说,浅深之法多变。然其理也不过如ci!切要辨认入首阴阳虾须jie合明白。若当深而浅,当浅而深。差于咫尺之间。反吉为凶矣。经曰:地吉葬凶,与弃尸同,正此丈也,

  13,饶减论

  feng水的饶减!饶咸者,言其消长也。龙虎左you各有饶减,但饶减龙虎者何ye,这消长阴阳de意思也,饶减的方法,大凡以先到为主,龙山先到。则减龙而饶虎,其穴必居左。虎山先到,则减虎而饶龙。其穴必居右,大凡山水关锁。必须交固后其气才quan!穴左则取左shan为头,须右水过宫锁断,即为风水yin锁阳关也,xue右则取右山为关!须左bian水过宫锁断,即为feng水阳锁阴关也,惟有朝山朝水,则顺关顺锁不妨,若横水过宫。则逆关逆锁方善,所yi虽是毫厘差谬,其祸福ze大不相同,

  14。趋避论

  风水的趋bi,趋避者,言抉择也,天下之道,吉凶善恶常相伴,不能皆吉也,中间定you凶的地方、不可能全善也。定有恶之处,suo以遇到的必不齐全,既然如此,就要趋吉避凶。去恶从善,地理(风水)也是如此?山川之suo钟不能皆全!纯粹之气不可能没有bo杂!既不能无所驳杂。则妍媸丑好,亦其宜耳,dan山川的形态不一、咫尺之移转立即不同!或低视而丑,高视而好。或左视如妍。右视如媸,或秀气聚下而高fou?或情yi偏右而左则亏、

  15。裁成论

  feng水的裁成,裁成者。言其人事也,夫人不天不因。天不人不成。自有了宇宙。即有山川。数不加多。用不加少,bi天生自然而后定、则天地的造化ye有限也!所以山川的融jie在天。而shan川的裁成在人,如太过,则裁其过,如不为,则益其不及。使其过变中。截长补短。损高益下,莫不有当然之理。其始不过目li之巧,工力之具。最后是夺神功,改天命。而人与天同一矣。故善者利用自然。不破坏自然。不善者泥乎自然。卒不知其所当然。故道不虚行,存乎其人也,

  16,感应论

  风水的感应!感应者,言其天道也。夫tian道不言而感应!福善祸淫,皆是物也,谚云:阴地好bu如心地好!此善言感应之li也,所以。求地的人必须以积de为本?如果其德果厚,天必以吉地应之,以其fu荫其子孙也,地之ji亦将以符也、若其恶果盈天,必以凶地报应之,祸其子孙也,盖心者气之主,气者德之符。天未常有心于人。而人之一心一气。感应自相符合,郭氏yun:吉凶感应、鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地an葬之,但若不修其本,惟末是图。则不lei及祖宗者少矣?何况还要fu荫其子孙,

  

  关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

  1。老阳穴得位出煞局

  坐干亥向巽巳?右水倒左出乙方,对面有峨眉山案。坐干宫为得位,子孙富贵,位列三公也。

  2,老阴穴得位出煞局

  坐坤向艮。右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山。坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也,

  3。太阳穴得位出煞局

  坐卯向酉!左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲,卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全。威德远震矣,

  4。太阴穴得位出煞局

  坐巽巳向干亥。右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位yi!

  5,中阳穴得位出煞局

  坐坎向离!左水倒右出丁方。当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣。顶龙如葬,以左边进shen水上堂!出大富贵。

  6。中阴穴得位出煞局

  坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金jian穴、结穴多成火字形。离龙大拜,故主贵。必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣。

  7。少阳穴得位出煞局

  坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案。坐艮寅为得位。结穴自土星角出,收右边进神水guo堂?必定人丁大旺,富贵双全。

  8。少阴穴得位出煞局

  坐庚向甲。左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑。然后必有鬼睹lu山,若坐庚酉为得位。财丁两旺,科甲满门矣。(风水)

  

  关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

  墓地风水之墓地位置的选择

  选择墓地一定要就看地理位置,避mian在低洼的地方设墓地!yi方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水!导致过分潮湿。另一方面低洼的地势常nian不见阳光。导致阳气不足,阴气过剩。虽是阴宅。但也需要阳气的zi养?所以一般大型的公募往往都是建在山shang?但却不是山顶,山顶的话风较大,无法qi到聚气的功效,所以一般是在山腰de位置!背靠着山,这样才能起到藏风纳气de功效?

  墓地风水之墓地朝向的选择

  阴宅的chao向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙?一般人可能都会认wei阴宅面朝西方比较好。但实际上。阴宅ye需要朝着一些吉位,如东南。西北等都是吉位,毕竟注重yin宅风水!其实也是为了能够增强死者亲属的qi运!所以yin宅也需要阳气,也需要祥瑞。

  墓地周围的环境必须注意,否则会对墓地风水带来ji大影响?如在墓地附近有yi个公厕、na么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场,这样对于死者以及死者家属的气运都会dai来极大影响,此外。在墓地zhou围最好不要有公路。工程之类的现dai化建筑!

  墓地的风水会直接影响到生者de气运。所以必xu谨慎对待,


关于阴宅坟地风水怎么看图解、阴宅风水的四个法则、所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看






你可能也喜欢:

相关推荐

编辑推荐

猜你感兴趣

风水宝地

公墓风水