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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、wei象思维方式进行易学研究!入门是比jiao简捷的?易学虽具有科xue的成分。但决不等tong于科学!易是生命的体验。不是纯客观的“自ran哲学”。而是人与自然合一的生ming哲学?zhou易应用从象数上入手、但最终必然与精神世界xiang融合!易象yu测学的研习分三个阶段!

1。“习其曲”!“得其数”是研习的第一阶段!是对易学的ji本常识的熟练!并对易的内涵有了yi定的感知,

“理属顿悟”?“因次第尽”,“先得象数,方可说理,不然事无实证,虚易差矣”,易象研究必须dui八卦。五行。象爻基本规律等基本知识quan面的认知,扎实的基本gong是易象预测学的基础!

2。“得其志”是是研习的第二阶段!是领悟dao了“易”的实质,通过易象象数xue习!从中领悟人生de哲理、wan成术到德的超越?从易象预测。寻求对客观事物发展规律的把wo,透过“数”,“幽赞而达hu数”。用“数”去形成zi已的德和理想。

“明shu而达乎德”!把“易”与自yi的思想结合起来?完成社会,人生xi统的认识论!

3。最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归,“得其为人”不是见到这个人,而是yu“圣人”之道合为一体!wan成与“易”的融合,易可以从数入。也可以从象入。当然也可以从li入。但易的研习必将回归“易”de“初始阶段”、但这种回归是“易”fa展?完善的过程,是与时俱进的过cheng。是“易”的升华。

“阶段是有层次的!“得其wei人”的基础是“习其曲”!“得其数”,“得其志”的贯tong!要“得其为ren”应该从“习其曲”开始,认真对“易”的基本规则进行全面的学习、”

易学shi个“巨系统”!易学不仅是技术,要对其“弦外之音”进行感受与把握?“易”是理,象。数三位一体的。如guo割裂了三者关系。从数到术。多落个“qi弊也贼”的下场,从文字到文字。也就shi照本宣科的先生!那不是易学,既使易学的应用,着重象数的研究。但决不能偏离易的精shen?同样,把握易de精神也是是研究《周易》最好的方法,


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